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象徵秩序是拉康的術語，當孩子將獲得掌握在公共領域的口頭語言-內時的個性和自主的程度被移交到語言公約的約束和自我變得更加流暢和含糊不清的關係符，而不是相對固定的實體的階段。
A Ordem Simbólica é o termo de Lacan para a fase em que a criança ganha o domínio dentro da esfera pública da linguagem verbal - quando um grau de individualidade e autonomia é entregue aos constrangimentos das convenções linguísticas e o Eu se torna um significante relacional mais fluido e ambíguo ao invés de uma entidade relativamente fixa.
# 符不像所指，但這是任意的或純粹傳統-，必須學關係的模式 (例如 '停止' 一詞，紅燈亮，國旗，數目) (皮爾斯)。 參見: 任意性、 標誌性、 Indexical、 關係模式 # 符號資本: 皮埃爾 · 布迪厄概述各種相互關聯的 '資本' — — 經濟的、 文化的、 社會的和象徵性。
# Um modo em que o significante não se assemelha ao seu significado, mas que é arbitrário ou puramente convencional - de modo que a relação deve ser aprendida (por exemplo, a palavra 'pare', um semáforo vermelho, a bandeira nacional, um número) (Peirce). Veja também: arbitrariedade, icónico, indiciático, modos de relacionamento # Capital simbólico: Pierre Bourdieu esboçou vários tipos interrelacionados dos 'capitais' - econômico, cultural, social e simbólico.
在主體性理論是區分 '主題' 和 '個人'。 雖然個人是一個實際的人，主題是一組由占主導地位的文化和思想價值的角色 (例如 類、 年齡、 性別和種族的)。 結構主義概念的定位問題指的是主體憲法 (建設) 的文本。 根據這一理論的文本 (或話語) 定位，讀者有義務採取 '主體' 已經存在內的結構和代碼的文本。 科目因此構造為理想讀者通過代碼使用。
Nas teorias da subjetividade é feita uma distinção entre "o sujeito" e "o indivíduo". Enquanto o indivíduo é uma pessoa real, o sujeito é um conjunto de funções construídas por valores culturais e ideológicos dominantes (por exemplo, em termos de classe, idade, sexo e etnia). A noção estruturalista do 'posicionamento do sujeito' diz respeito à 'constituição' (construção) do sujeito pelo texto. De acordo com esta teoria do posicionamento textual (ou discursivo), o leitor é obrigado a adotar um 'posição do sujeito' que já existe dentro da estrutura e códigos do texto. Os indivíduos são, portanto, construídos como 'leitores ideais' através do uso de códigos.
現代語言學的奠基人索緒爾是結構主義思想的先驅 — — 他是啟發歐洲主義的語言模型。 其他關鍵結構主義者包括尼古拉之後、 雅各、 路易士 · 姆斯和阿爾吉爾達斯 · 格雷馬斯在語言學、 克洛德 · 列維-斯特勞斯的人類學、 路易 · 阿爾都塞在政治科學、 文學批評中的羅蘭 · 巴特和雅克 • 拉康精神分析 (雖然巴特和拉康的理論演變成後結構主義的)。
Ferdinand de Saussure, o fundador da linguística moderna, foi um pioneiro do pensamento estruturalista - o seu foi o modelo linguístico que inspirou os estruturalistas europeus. Outros estruturalistas importantes incluem Nikolai Trubetzkoy, Roman Jakobson, Louis Hjelmslev e Algirdas Greimas na linguística, Claude Lévi-Strauss na antropologia, Louis Althusser nas ciências políticas, Roland Barthes na crítica literária e Jacques Lacan na psicanálise (embora as teorias de Barthes e Lacan evoluiu para os pós-estruturalistas).
這是一些象徵性的系統-例如語言或任何類型的文本系統-預先給定的結構確定主觀性的立場 (或至少行為) 的人受到它。
Esta é a posição que a estrutura pré-determinada de algum sistema significante - como a língua ou qualquer tipo de sistema textual - determina a subjetividade (ou pelo menos o comportamento) dos indivíduos que são submetidos a ela.
一個期限從社會語言學指的特定社會群體成員所用語言的獨特方式。 在符號學術語可以指更廣泛地子代碼 (請參閱代碼) 這類群體的成員所共用。
Um termo da sociolinguística referente às distintas formas em que a linguagem é usada por membros de um grupo social particular. Em termos semióticos, pode fazer referência de forma mais ampla aos subcódigos compartilhados por membros de tais grupos (consultar Códigos).
雖然一些符號學家有保留正式系統 (主要集中在敘事、 電影、 電視編輯等方面的詳細研究) 的結構主義關切，許多人已成為更關心社會符號學。 社會符號學家的主要關切是 '土做法表示在具體的社會文化背景。 社會符號學家承認並不是所有的現實都是平等的和感興趣 '鬥爭的網站' 的現實有爭議的。 社會符號學的根源可以追溯到早期理論家。 索緒爾自己寫的符號學作為 '研究的跡象在社會生活的一種科學'。
Enquanto que alguns semioticistas têm mantido uma preocupação estruturalista com sistemas formais (focando principalmente em estudos detalhados da narrativa, edição de filme e de televisão, e assim por diante), muitos ficaram mais preocupados com a semiótica social. Uma das principais preocupações dos semioticistas sociais é com as 'práticas de significação'em contextos socioculturais específicos. Os semioticistas sociais reconhecem que nem todas as realidades são iguais, e estão interessados em "locais de luta" em que as realidades são contestadas. As raízes da semiótica social podem ser rastreadas até os primeiros teóricos. O próprio Saussure escreveu da semiótica como 'uma ciência que estuda a vida dos signos no seio da sociedade'.
社會決定論是一個斷言的首要地位的社會和政治因素，而不是介質的自主影響 (無論是語言還是技術) 的立場。 社會決定論者拒絕向由語言決定論的語言和技術的技術決定論因果優先。
O determinismo social é uma estancia que afirma a primazia social e policia dos fatores, em lugar da influencia autónoma do meio (se isso é linguagem ou tecnologia). Determinismo social rejeita a prioridade causal dada à linguagem por deterministas linguisticos e à tecnologia por deterministas tecnológicos.
廣義的社會規範中的所有符號代碼則，則也可以視為社會規範形成主要的分組碼，除了文本代碼和解釋性碼。 在這個狹窄的意義上的社會規範關注我們的社會世界的隱性知識，包括成文法的典身體代碼、 商品代碼和行為守則等。
Enquanto todos os códigos semióticos são de uma forma geral códigos sociais, códigos sociais também podem ser vistos formando um grande sub-grupo de códigos, ao lado de códigos textuais e interpretativos. Códigos sociais nesse sentido mais estreito focam-se em nossos conhecimentos implícitos do mundo social e incluem códigos não-escritos, tais como códigos corporais, de bens e de comportamento.
符號碼具有任一單關節，雙鉸接或無鉸接。 碼與單鉸接有第一關節或只有第二個關節。 碼的第一個關節不僅包括標誌-有意義的元素系統與有關-卻沒有第二個關節結構這些跡象成最小的、 無意義的元素。 最小復發性結構的單位在代碼中是有意義的代碼有只有第一關節。
Códigos semióticos tem articulação simples, dupla articulação ou não tem articulação. Códigos com articulação simples tem ou primeira articulação ou somente segunda articulação. Códigos com primeira articulação consistem só de sinais - elementos significativos que são sistematicamente relacionados um com os outros - mas não existe segunda articulação para estruturar esses sinais em elementos mínimos e sem significado. Onde a menor unidade estrutural recorrente em um código é significativa, o código tem apenas primeira articulação.
Esse foi o termo de Baudrillard (emprestado de Platô); 'simulacro' são 'copias sem original' - a principal maneira em que encontramos textos na cultura pós-moderna.
Um sinal que não contém nenhum outro sinal, ao contrario de um sinal complexo.
Esses são os comportamentos fazedores de significados nos quais as pessoas interagem (incluindo a produção e leitura de textos) seguindo convenções ou regras particulares de construção e interpretação.
索緒爾，這是一個標誌 (這是不可分割的除了分析目的) 兩個部分。 在索緒爾傳統意符是標誌需要的形式。 對索緒爾本人，就語言的符號，這意味著非物質形式的口語詞-'聲音形象' ('心理印記的聲音，它對我們的感官印象')。
Para Saussure, essa era uma das duas partes do sinal (o qual era indivisível exceto para propósitos analíticos). Na tradição saussureana, o significador é a forma que o sinal toma. Para o próprio Saussure, em relação aos sinais linguisticos, isso significou uma forma não-material da palavra falada -'um som-imagem' ('a impressão psicológica do som, a impressão que faz nos nossos sentidos').
對索緒爾，所指的是標誌的 (這是標誌的不可分割分析除外) 的兩個部分之一。 索緒爾的標誌是由意符的心理概念 (和不是物質的東西)。 這並不排除跡象對物理世界中的物件的引用，以及抽象概念和虛構的實體，但所指本身並不是指在世界 (與皮爾士的物件)。 是常見的隨後的口譯員所指等同于 '內容' ('的形式和內容' 的熟悉二元匹配符的形式)。
Para Saussure, o significado era uma das duas partes do sinal (o que era indivisível exceto para propósitos analíticos). O significado de Saussure é o conceito mental representado pelo significador (e não é uma coisa material). Isso não exclui a referencia dos sinais tanto para objetos físicos no mundo, conceitos abstratos e entidades fictícias, mas o significado não é sozinho a referencia no mundo (em contraste com o objeto de Peirce). É comum que interpretes subsequentes igualem o significado com 'conteúdo' (combinando a forma do significador em um dualismo familiar de 'forma e conteúdo').
Na semiótica de Saussure, o termo significação refere-se a relação entre o significador e o significado.
一詞有時用來指標志的身體或物質的形式 (例如 詞語、 圖像、 聲音、 行為或物件)。 對於一些評論家來說，這意味著意符 (對索緒爾本人並未提及物質形式) 相同。 皮爾士相當是 representamen: 形式的標誌，但即使對皮爾士這未必是物質形式。
Um termo utilizado as vezes para referir-se a forma física ou material de um sinal. (ex. palavras, imagens, sons, atos ou objetos). Para alguns comentadores isso significa o mesmo que significador (o que para Saussure não referia-se a forma material). O equivalente peirceano é o representador; a forma que o sinal toma, mas mesmo para Peirce isso não é necessariamente uma forma material.
標誌以外本身就是一個有意義的單位被解釋作為 '站'。 在物理形式的文字、 圖像、 聲音、 行為或物件 (這個物質形式有時稱為標誌車輛) 發現了跡象。 標誌有沒有內在的含義和成為標誌，只有當標誌使用者賦予他們意義參照公認的代碼。
Um sinal é uma unidade significativa que é interpretada como 'quer dizer' outra coisa que não ele próprio. Sinais são encontrados na forma física de palavras, imagens, sons, atos ou objetos (é forma física é conhecida as vezes como veiculo do sinal). Sinais não tem significado intrínseco e tornam-se sinais somente quando o utilizador de sinais investe em dar-lhe significado com referencia em um código reconhecível.
Em alguns triangulos semióticos, isso refere-se ao sentido dado ao sinal (o que Peirce chamou de interprete).
內的通信的傳輸模型，這些術語用來指通信 (通信被提出作為一個線性過程的 '發送' '消息' 到 '接收器') 行為的參與者。 符號學家通常把這種模型作為還原 (減少到 '內容' 的意思);符號學反對的主要理由通常是傳輸模型不具備功能符號代碼的概念，但相關的反對意見是指潛在意義的目的、 關係、 情況和介質模型的忽視。
Dentro dos modelos de transmissão de comunicação , esses termos são usados para referir-se aos participantes em um ato de comunicação (comunicação sendo apresentada como um processo linear de 'envio' de 'mensagens' a um 'recebedor'. Semioticanos normalmente veem esses modelos como reducionistas (reduzindo significado de 'conteúdo'); a principal objeção semiótica é que normalmente os modelos de transmissão não tem um código do conceito semiótico, mas relacionam objeções que referem-se a negligencia dos modelos e sua potencial importância de propósitos, relações, situações e de um meio.
鬆散定義為 '標誌的研究' 或 '理論的跡象，索緒爾稱為 '符號學' 是: '科學是研究標誌作為社會生活的一部分的作用'。 索緒爾的使用的術語 sémiologie 日期從 1894 年和皮爾士的符號學一詞第一次使用是在 1897 年。 符號學成為廣泛制度化，有不作為正式的學術學科，它真的不是一門科學。 它不是純文字分析方法，但涉及到的理論和分析的標誌和象徵的做法。
Geralmente definida como 'o estudo dos sinais' ou 'a teoria dos sinais', o que Saussure chamou de 'semiologia' era; ' a ciência que estudo o papel dos sinais como parte da vida social'. O uso da terminologia de Saussure data de 1894 e o primeiro uso do termo por Peirce foi em 1897. Semiótica não tornou-se institucionalizada amplamente como disciplina académica formal e não é uma ciência de verdade. Não é somente um método de analise de texto, mas envolve ambas teoria e analise de sinais e praticas significativas.
皮爾士的三合會是符號學的三角形;此外可以找到其他符號學的三角形。 最常見的替代方法更改只有陌生的皮爾士條款，並包括標誌車輛、 感覺和指涉。
A tríade de Peirce é o triângulo semiótico; outros triângulos também podem ser encontrados. A alternativa mais comum muda somente os termos não-familiares, e consiste do veiculo do sinal, do sentido e da referencia.
格雷馬斯介紹符號學作為映射邏輯合取和析取有關關鍵的文本中的語義特徵的一種手段。 如果我們開始通過繪製一條水平線連結 '漂亮的' 和 '醜' 兩熟配對的條款，我們將這通過使這一點上變成符號學的廣場廣場的兩個其他邏輯的可能性 — — '不醜' 和 '不是美麗的' 佔據低角線。 符號學提醒我們，這不是簡單的二元對立，因為不是很漂亮的東西並不一定醜並不是醜陋的東西是不一定美麗。
Greimas introduziu o quadrado semiótico como uma maneira de localizar as conjunções lógicas e as disjunções relacionadas às características chave de semântica em um texto. Se começarmos desenhando uma linha horizontal para ligar dois termos pareados familiares, tais como 'bonito' e 'feio', nós transformamos isso em um quadrado semiótico, fazendo a linha superior do quadrado na qual as duas outras possibilidades lógicas - 'não feio' e 'não bonito' ocupam os cantos debaixo. O quadrado semiótico não lembra de que isso não é simplesmente uma oposição binaria porque algo que não é bonito, não é necessariamente feio e algo que não é feio, não é necessariamente bonito.
無限使用有限的元素是一個特點它關於媒介一般已被稱為符號經濟。 雙鉸內一個符號系統的結構特點允許無限數量的有意義的組合來生成使用低級單位的小數目。
O uso infinito de elementos finitos é uma característica que tem sido geralmente usada em relação com a mídia como 'economia semiótica'. A característica estrutural de dupla articulação em um sistema semiótico permite um número infinito de combinações significativas para serem geradas utilizando um pequeno número de unidades de baixo nível.
索緒爾的詞 sémiologie 日期從 1894 年的一份手稿。 '符號學' 有時用來指跡象的研究由那些在索緒爾傳統內 (例如 巴特，列維-斯特勞斯，克利斯蒂娃和鮑德里亞)，雖然符號學有時指內皮爾士傳統的工作 (例如 莫里斯、 理查茲、 奧格登和貝克)。 有時符號學，是指工作主要關注文本分析，雖然 '符號學' 是指更哲學為導向的工作。
O termo semiologia de Saussure data de um manuscrito de 1894. Semiologia é as vezes utilizado para referir-se ao estudo dos sinais, por aqueles dentro da tradição saussureana (ex. Barthes, Levi-Strauss, Kristeva e Baudrillard), enquanto 'semiótica' as vezes refere-se a aqueles trabalhando com a tradição de Peircean. As vezes 'semiologia' refere-se ao trabalho primeiramente focado, com analises de textos enquanto 'semiótica' refere-se a um trabalho com uma orientação mais filosófica.
組合分析是一種結構主義技術旨在建立 '表面結構' 的文本和其部分之間的關係。 橫組合關係的研究揭示了規則或公約潛在生產和法規的解釋。
Análise de Sintagmatik é uma técnica que visa estabelecer uma pós-estruturalista ' "superfície a estrutura de um texto e as relações entre as partes. Estudo sobre a relação de sintagmatik revela as regras de Convenção subjacentes ou a produção e interpretação de textos.
